Франц Ксавер Муршхаузер (1 июля 1663 — 6 января 1738) был немецким композитором и теоретиком музыки. Он родился в Заверне, Эльзас, но впервые упоминается как певец и инструменталист в школьном хоре при церкви Святого Петра в Мюнхене в 1676 году. Муршхаузер изучал музыку под руководством кантера Зигмунда Ауэра, а с 1683 года и до своей смерти в 1693 году — у Иоганна Каспара Керлера. В 1691 году он был назначен музыкальным директором мюнхенской церкви Фрауенкирхе, где оставался до конца своей жизни.

Муршхаузер опубликовал две коллекции органной музыки в традициях южногерманской школы, предназначенные для использования в католической литургии. Эти коллекции состояли из токкат, фантезий и фуг, написанных с использованием псалмовых тонов и мелодий хора. Первая коллекция носит название «Octi-tonium novum organicum, octo tonis ecclesiasticis, ad Psalmos, & magnificat» (Аугсбург, 1696) и содержит восемьдесят девять произведений. Вторая коллекция разделена на две части по 34 произведения каждая и называется «Prototypon longo-breve organicum» (первая часть, Нюрнберг, 1703; вторая часть, Нюрнберг, 1707). Обе коллекции можно найти в «Denkmäler der Tonkunst in Bayern» XXX, Jg.xviii (1917). Также существуют другие клавирные произведения, хранящиеся в Австрийской национальной библиотеке в Вене и Берлинской Сингакдемии. Одно сохранившееся вокальное произведение с аккомпанементом, «Vespertinus latriae et hyperduliae cultus» (Ульм, 1700), содержит десять псалмов и один «лаудате».

Муршхаузер также опубликовал два труда по теории музыки, предназначенные для обучения искусству композиции: «Fundamentalische kurz- und bequeme Handleitung sowohl zur Figural als Choral Music» (Мюнхен, 1707) и «Academia musico-poetica bipartita, oder Hohe Schul der musicalischen Compositions» (первая часть, Нюрнберг, 1721; вторая часть не издана). Эти трактаты являются консервативными и явно «старомодными» в своём подходе к предмету, и подверглись жесткой критике со стороны Иоганна Маттесона в его «Critica musica» из-за их строгой приверженности контрапунктической практике священной музыки позднего 16 века, в то время как Маттесон выступал за «современный», итальянский стиль, влияющий на оперу.